バプテスマのプール-ラルフダニエルによる写真 
トレイルへのゲート付き入口。 
バプテスマのプールへの道は背の高い木々が並んでいます 
バプテスマプールでの解釈標識 
ラルフダニエルコースタルジョージアライスボロによる写真 ほぼ100年間、この場所は地元のGeecheeコミュニティの祖先が新しいメンバーに彼らの信仰にバプテスマを授けた活発な聖地でした。最初のアフリカのバプテスト教会の生き残った子孫からの口頭および書面による教会の歴史は、1840年代には早くも、この場所が奴隷化された人々の会衆の指導者によって儀式的なキリスト教の洗礼が行われた場所として使用されたことを示しています。これらの初期の洗礼は、ホワイトノースニューポート教会と提携して行われました。白い会衆が1854年にウォルサービルに引っ越した後、 奴隷にされたアフリカ人は教会を最初のアフリカのバプテスマ教会と改名し、1940年代初頭までその場所で儀式の洗礼の実践を続けました。サイトには遊歩道があり、 ベンチやピクニックテーブル、周囲の自然の生息地とその場所の歴史的重要性に関する説明標識。
沿岸ジョージアセントメアリーズ セントメアリーズのキリスト聖公会の歴史は、1843年に設立された会衆にまでさかのぼることができます。教会の建物は、1845-46年にイスラエルギアの監督の下で建設されました。クライストチャーチは1848年にミッションとしてジョージア教区に入り、2年間で25人の会衆がありました。 セントメアリーズの町は南北戦争中に苦しんだ。ユニオン砲艦が町のリバーフロントを砲撃した。戦争の荒廃から逃れるために、 セントメアリーズの住民の多くは郡から逃げました。連邦司令官のトーマス・ウェントワース・ヒギンソン大尉は、多数の建物の焼却を命じました。 クライストチャーチを含む 破壊されました。戦争後、 ヴェストリーマンのフランシス・アダムは、教会を再建するために北部の援助を得るために強力な努力をしました、 しかし、会衆のために新たに奉仕が始まったのは1885年になってからでした。現在の歴史的な礼拝堂は1889年に奉献されました。 セルフガイドツアーを提供しています。セルフガイドのパンフレットは、教会またはセントメアリーズウェルカムセンターにあります。
ジョージア州北西部のダルトン 家族全員を歴史的なプラーターズミルに1日連れて行きましょう。釣りを楽しんで、 ピクニックや自然遊歩道の散歩。 1855年に建てられ、 製粉所は、コハッタ-チャタフーチーシーニックバイウェイのトレイルヘッドです。 Praters Millは、Blue and GreyTrailの停留所の1つでもあります。この場所は、1864年2月に600人の北軍兵士が収容されていました。 および2、 1864年4月に500人の南軍。 PratersMillはGeorgiaHwyにあります。 2、 これは、1805年の連邦道路の元のルートに厳密に従います。連邦道路は、ジョージア州のチェロキー涙の道ルートの一部でもあります。 Praters Millに住んでいた先祖代々の家族は、ヨーロッパ人と関係があります。 ネイティブアメリカンとアフリカ系アメリカ人の文化。 敷地は毎日夜明けから夕暮れまで開いています。ツアーは予約制です。
エントランス サイネージ トレイルマップ北西ジョージアレサカ フォートウェイン南北戦争史跡は65エーカーで、南北戦争中および南北戦争後に南軍と北軍の両方が使用した、保存状態の良い2つの要塞地域があります。南北戦争のほとんどで、 フォートウェインは、鉄道輸送によって北に送られていた南軍の援軍のステージングエリアとして使用されました。元のパレードの敷地と塹壕は現在も残っています。 後で、 南軍はウースタナウラ川を見下ろす支配的な丘に軽砲台を置いた。このバッテリーは、1864年5月のレサカの戦いで広く使用されました。これらの塹壕は、ジョージアミリティアが州全体で建設した最後の塹壕であり、他の塹壕は開発によって破壊されました。レサカの戦いの後、 北軍は丘を利用して、レサカのウースタナウラ川を渡る橋を駐屯させた。連合軍は、今日も良好な状態を維持している堡塁の形で、より大きく別個の要塞を建設しました。
