ディワリ祭：インドの光の祭典

お祭りを祝う方法を知っている場所が1つあるとしたら、 それはインドです。大都市のイベントからシンプルな村まで メラス （フェア）、 インドの混雑したお祭りのカレンダーは、その伝統や地形と同じくらい豊かで多様です。

インドのお祭りの舞台でのスターアトラクションはディワリ祭です。 大まかに言って、 悪に対する善の勝利を祝います。祭りの名前は大まかに「ランプ/ライトの列」に変換されます。そのため、ディワリ祭は光の祭りとして広く知られています。

これは、アシュビンの終わり/カルティカの始まりの縁起の良い日に5日間にわたって行われます。これは、10月/ 11月のグレゴリオ暦の月に相当するヒンドゥー暦の月です。

ディワリ祭は、シーク教徒やジャイナ教徒を含む他の宗教宗派にも受け入れられている全国的なヒンドゥー教の祭りです。そのような、 それはそれが祝われる方法で宗教的および地域的な変化を伴います。ジャイナ教徒の場合、 ディワリはの達成を意味します モクシャ （生と死のサイクルからの解放）マハヴィーラ（紀元前6世紀のジャイナ教の中心的信条の創設者）による。シーク教徒の場合、 ディワリ祭は主に、1619年にグルハルゴービンド（シーク教の10人の教祖の6番目）が解放されたことを示しています。 他の52人と一緒に、 ムガール皇帝ジェハンギルによってグワリエル砦に拘留されていた。

インドの主要な宗教コミュニティとなると、 ヒンズー教徒、 ディワリ祭はラーマ卿（アヨーディヤー王、 神聖なヒンドゥー教のテキストによると、 また、ラーヴァナ（強力な悪魔）と彼の勝利をめぐる著名な神）は、亡命期間の後に王国に戻ります。ラーマ卿の帰郷を可能な限り迅速かつ安全にすることに熱心です。 彼の歓喜の主題はきらめきの塊で道を照らしました diyas （陶器の石油ランプ）。このため、 diyas ディワリ祭の重要な要素になっています。

それはまた、知識と精神修養の追求によって得られた、暗闇（無知）を「内なる」光に置き換えることを象徴しています。それはそう、 スピリチュアリティはディワリの中心にあり、 特に2つの著名なヒンドゥー教の神々からの祝福を求めている信者と一緒に：ラクシュミ、 富とガネーシャの女神、 幸運と縁起の良い始まりの象の頭の神。崇拝者たちは、来年の繁栄と幸福を祈っています。 献身的な手続きが終了すると、花火とクラッカーが騒々しい眩惑をたくさん提供します。

フェスティバルが中心的な舞台になることは間違いありませんが、 ディワリ祭に至るまでには、特にはっきりとした歓喜の空気と熱心な準備があります。家やお店は、フェアリーライトで愛情を込めて飾られる前に、厳しい春の大掃除が施されます。 パターン化されたランタンとカラフル ランゴーリー/コーラム （敷居を飾る適切な米ペースト/粉末/チョークのデザイン）。通りは買い物客が派手な新しい服やお祝いの家の装飾からすべてを熱心に買いだめしている、 家族へのプレゼントに、 友人やビジネスの知人。

最も人気のある贈り物、 ロングショットで、 は ミタイ （インドのお菓子）、 華やかにパッケージされたドライフルーツとナッツも売れ筋です。ショップは壮観な配列でいっぱいです ミタイ このお祭りのために特別に用意された、 厚くカットされた正方形から バルフィ （ファッジのような甘い、 多くの場合、食用の銀の葉の薄膜でコーティングされています）–古いお気に入りには次のものがあります ピスタ （ピスタチオナッツ）と カシュー （カシューナッツ）–柔らかいシロップに グラブジャムン （生地の揚げボール）とスポンジ ラショゴッラ （ローズウォーターで味付けした甘くしたクリームチーズボール）。それはそう、 甘くて陽気な最高のインドを体験する時間があれば、 ディワリ祭の期間中です。