Xelaの墓地から学んだこと グアテマラ

中央アメリカでの死を取り巻く儀式は、活気に満ちた陽気であると同時に、非常に悲しみに満ちています。深い喪と色とりどりのお祝いのプロセスのバランスをとる死との関係があります。それは、教会から墓地まで町を通り抜ける霊柩車に続いて、何百人もの人々が黒い服を着て、劇的にゆっくりとした葬列から始まります。シーンは、無関係の傍観者でさえ、死の悲しみを熟考することを余儀なくさせます、 ほんの数分なら。

それでも、墓地は活気に満ちた場所であり、ディアデロスムエルトス（死者の日）のようなお祝いでは、塗りたてで装飾されたピンクの中で死者を祝う人々の洪水が見られます。 ターコイズ、 ミントグリーンと明るい黄色の墓。これらの陽気なイベントはとてもカジュアルなので、家族でのピクニックと凧揚げの間で墓の上を飛ぶことができます。 下の死者は、古き良き家族の一日の2番目のフィドルを演じているようです（私たちは「そうだ」と言います、 実際のように、 家族や友達を偲んでも涙が出ます。）

埋葬のスタイル、 中央アメリカの一般的な生活の多くの側面のように、 大規模な霊廟の広大な退廃からセメントのコンパクトなスラブに移行しました。 100年前、 家族は愛する人をローマ風の建物の形をした壮大な霊廟に埋葬しました。 ゴシック様式の墓、さらにはエジプトのピラミッド。次の世代がそのような壮大さから離れている間、 墓石は美しく華やかであり、周囲の空間は永遠に十分な広さでした。

今日、 ケツァルテナンゴの墓地にある最新の区画は、アパートのブロックに似ています。 6人から30人までが埋葬されている場所 窮屈な自分たちの「アパート」で永遠を過ごすことになるでしょう。

おそらくこれは経済的困難（死は費用がかかる）またはおそらくスペースの減少に起因します。それはまた、墓地の区画がもはや金持ちとその巨大な霊廟のためだけに予約されていないことを要求する、ゆっくりと成長している中産階級と労働者階級にかかっている文化的な結果かもしれません。

グアテマラの墓地のより大きな違いは、後ろに向かって見つけることができます、 マヤの人々は伝統的に彼らの死者を葬ります。ここ、 油性ペンでだらしなく走り書きされた名前と誕生日の木製の十字架でマークされた土の墓は、空っぽの土地の列と列を埋めます。

お祭りもここで行われます、 子供たちが遊ぶこれらの土の山の上に、 ベンダーはアイスクリームを販売しています、 墓地のこの特定のセクションで、洗っていない手で食べることの危険性を家族に警告しようとする、ノックダウンされた標識の横にある家族のピクニック。有名なパリのペールラシェーズ墓地（これまでのところ世界で私たちのお気に入りの墓地）のエリアは確かにありません、 または他の米国またはヨーロッパの墓地、 このような墓で、 故人の家族がどんなに貧しくても。

さらに衝撃的なのは、ケツァルテナンゴの墓地にある集団墓地でした。これらの土の墓を越えて探検すると、集団墓地につながります。そこでは、区画を購入する余裕がなかった生き残った家族が家賃を払わないときに、遺体が動かされます。集団墓地はまた、豪雨と土砂崩れが田舎の無数の村人を殺し、避難させた後、2010年に何百もの遺体が埋葬された場所でもあります。

グアテマラのカラフルな墓地の1つを訪れることは、他に類を見ない学習体験です。 XelaやChichicastenangoのような特に大きな墓地は、一般的に広いコミュニティを反映しています。 しかし、そのような明確な方法で。ここにあるよ、 土の墓と壮大な霊廟の二分法の間のスクランブリングは、極端なクラスの違いのようなものです、 貧しい人々の治療、 そして、国の歴史と文化（お祝いのお祝いと喪の形で）が豊富に明らかになります。