El ritmo cubano：キューバの音楽の魂

リッチ、 活気に満ちた、 レイヤードでソウルフル、 キューバ音楽は、ラテンアメリカから発せられる音とリズムの旗手として長い間機能してきました。マタンサスのかかとの低いドックからシエラマエストラの牧歌的な地元の村まで、 からすべて 息子 、 サルサ、 ルンバ、 マンボ、 chachachá 、 チャランガ と ダンソン 彼らの存在の少なくとも一部は、ここで最初に発火した魔法の音楽のダイナミズムによるものです。

キューバのワールドミュージックへの貢献は、1つのバンドだけではありません。 または1つのブランドですら。それはたまらないです、 あなたのママがあなたに与えたものを揺るがすための抑制できない呼びかけ。そして心にまっすぐに喜びのショット。

サルサ

誰がサルサを作ったかについて一晩中議論することができます（技術的には、 それは1960年代と70年代に肥沃なラテンニューヨークのシーンから出現しました）、 しかし、真実は、キューバ人と同じようにそれを書いて実行できる人はほとんどいないということです。納得できませんか？ハバナでダンスレッスンを受けて、 または、市内の2つのカサスデラムシカの1つに向かい、動いている専門家をご覧ください。または、セリア・クルースのアルバムをいくつか手に入れて、すぐに変換されないかどうかを確認してください。

ヌエバトローバ

ボブディランのありそうもないブレンド、 セリア・クルース、 ジョン・レノン、 ビクトル・ハラとジョアン・マヌエル・セラト、 ヌエバ・トローバ キューバ革命の軽快なミュージカルサウンドトラックです。 その最大の指数であるパブロ・ミラネスとカルロス・プエブラは、グランマ州から来ました。 ヌエバトローバ 1968年2月にPrimerEncuentrodelaCanciónProtestaで成熟しました。 ハバナのカサデラスアメリカスでのコンサート。キューバ独自のミニウッドストック、 このイベントは、アメリカのロックンロールの革新的な代替手段として、世界中の左翼の間で力強く響き渡りました。

ルンバ

太鼓とアスレチックダンスのあふれんばかりのミックス、 ルンバはキューバのアフリカの魂であり、 宗教的な図像と奴隷制の痛みを伴う反響を伴う重い音楽ジャンル。マタンサスで最高の状態でそれを見てください、 そのドックで、リズムの多くは1890年代に最初に演奏されました。生、 表現力豊かでエキサイティングな視聴、 rumbaは、最大12人のミュージシャンのグループによって実行される自発的でしばしば非公式な事件です。コンガドラム、 クラベス、 palitos （スティック）、 マルガス （鉄シェーカー）と カホン （梱包ケース）連動するリズムをレイアウトし、 ボーカルは、乱暴に即興のリードシンガーとアンサーを交互に繰り返します コロ （コーラス）。

Son-Changüí

サンティアゴでは彼らはそれを呼んでいます 息子 、 グアンタナモ県の隣で彼らはそれを呼んでいます sonchangüí -地方の製糖所で生まれ、奴隷の影響を受けた伝統的なキューバのテーマの東部のバリエーション。キューバの民族学者フェルナンドオルティスは、「アフリカのドラムとスペインのギターの恋愛関係」として有名です。 ’この折衷的で複雑に融合した田舎の音楽のルーツは、ルンバとルンバの2つの異なるサブジャンルにあります。 ダンソン 。

レゲトン

好きでも嫌いでも、 レゲトン キューバでの瞬間の音です。ラップのこの筋肉のメランジュ、 ヒップホップ、 レゲエとダンスはカーラジオから遍在的に発せられます、 公園、 正方形、 校庭とその精神的な家の堅い通り–ザラザラしたアラマー。早い段階で破壊的で反革命的であると見なされていたにもかかわらず、 キューバのヒップホップは、国の政府からのありそうもないサポートを得ています、 その芸術に敏感な立法者は、それがキューバの若者の未来を形作る上で建設的な社会的役割を果たしたと考えています。フィデル・カストロも説明しました レゲトン 「革命の先駆者」として、そして-伝えられるところでは-かつてハバナの野球の試合でラップを試みた。