ハッピーバレーの黒人の歴史との重要なつながりを明らかにする

ハッピーバレーと黒人の歴史の重要な瞬間とのつながりには、国で最も影響力のある公民権指導者による1965年の有名な演説が含まれます。 マーティンルーサーキングジュニア博士、 ペンシルベニア州立大学のレックホールで、 ステートカレッジのダウンタウンの中心部にある公共広場は、居住者と訪問者がキングの遺産を振り返るスペースとして機能します。小さな歴史を深く掘り下げて、 アーロンズバーグの田舎の村、 またはベルフォンテの絵のように美しい郡庁所在地の町、 はるかに多くを明らかにします。奴隷制度廃止論者や市民権運動と重要な関係を持つ人々や出来事は、ハッピーバレーの過去の年代記に詳しく記録されています。

ベルフォンテと地下鉄道の物語

センター郡とベルフォンテは、南北戦争前は地下鉄道と重要な関係がありました。おそらく最も文書化されている接続は、ベルフォンテのサウスポールストリートにあるセントポールアフリカンメソジストエピスコパル（AME）教会です。故ドナ・キング牧師、 元教会牧師で奴隷制度廃止運動の歴史家、 地元の地下鉄道の話をする上で極めて重要でした。彼女は、センター郡の黒人の歴史について教育し、保存するためのコミュニティで最愛の力でした。

地元のヒストリアのマットマリスも同様に、ベルフォンテと郡の過去を生き生きとさせることに専念しています。 キングの情熱であった黒人の歴史を含みます。彼のパブリックおよびプライベートウォーキングツアーは、地元の人々や訪問者にますます人気があります。 さまざまなトピックをカバーしています。マリスはツアーでベルフォンテの地下鉄道の接続について触れています。 そしてこの分野で彼の研究を続けています。彼がウォーキングツアーで必ず語る物語の1つは、ヘンリートーマスの物語です。

ヘンリー・トーマスは、メリーランド州またはバージニア州で奴隷にされた後、ベルフォンテに逃げた「暴走した奴隷」でした。彼はホテルに雇われ、 現在、サウスアレゲニーストリートにあるブロッカーホフハウスは何ですか。 1856年、 2人の南部のエージェントがヘンリーを探してベルフォンテにやって来ました。 1850年の逃亡奴隷法の下で、 別名ブラッドハウンド法、 暴走した「財産」を取得することは合法でした。男性は地元の指示を支援するためにヘンリーを買収しました。彼らの馬車に乗ると、 彼らは彼を紐で縛り、ハンティングドンに向かって南に向かった。南北戦争中にペンシルベニア州知事を務めるベルフォンテの弁護士兼政治家であるアンドリュー・グレッグ・カーティンは、地元の人々がヘンリーが連れて行かれたと警告したとき、ちょうど町に到着していました。カーティンは「彼自身の感情の男性の集団」を切り上げ、ヘンリーと彼の捕虜を追跡しました。不幸にも、 任務は失敗し、ヘンリーは奴隷制に差し戻されました。マリスは、この話は、黒人アメリカ人がいかに現実的で絶え間ない奴隷制の危険にさらされていたかを思い出させるものだと述べた。 ペンシルベニア州中部の小さな町でも。

丘の上の教会

ヘンリー・トーマスの物語はまた、地元の奴隷制度廃止運動と、北の自由への旅で人々を保護するのを助けた人々に光を当てます。セントポールAME教会は、この地域の地下鉄道の物語の中心にあります。

ベルフォンテの「Churchonthe Hill」は、影響力のある歴史を持つ印象的な1859年のレンガ造りの教会です。実際には、 教会が建てられた非常に多くのものは、有名な地下鉄道の支持者によって教会に寄付され、譲渡されました。 鉄器製造業者とクエーカー教徒、 ウィリアムA.トーマス。トーマスは、かつて奴隷にされていた家族の自由を個人的に購入し、彼の美しい家（右上）で暴走した奴隷を保護するのを手伝いました。 これは1785年以前にさかのぼります。ノーストーマスストリートに位置し、 それは今日でもベルフォンテで最も古い立っている財産です。セントポールは奴隷のための精神的および肉体的な避難所として機能しました。最も影響力のあるメンバーとリーダーの1人であるため、今日私たちが行っていることの多くを知っています。 ウィリアムH.ミルズ、 教会の歴史を広範囲に記録した人。

ウィリアムミルズ、 フレデリック・ダグラス、 と感動的な出会い

現在ウェストハイストリートにあるガバナーズパブの外にある歴史的な標識、 この場所はかつてウィリアムミルズによって1871年から1931年まで60年間運営されていた理髪店であったことを示しています。 国際的に有名なミルスブラザーズの祖父。

ミュージシャンでジュビリー歌手自身、 ウィリアムミルズは、ベルフォンテのアフリカ系アメリカ人コミュニティの第一人者でした。歴史家や作家は、ミルがこの役割を引き受けるきっかけとして、アメリカの偉大な奴隷制度廃止論者フレデリック・ダグラスと偶然出会ったことを認めています。ダグラスは、スピーチの婚約のために町にいたときに、散髪のためにミルズの理髪店を訪れました。 ミルズは後にダグラスのベルフォンテの講演に出席した。

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知ってますか？

1885年、 ミルズと他の黒人市民は、ベルフォンテ教育委員会に公立学校を統合するよう説得しました。 2年後、人種差別撤廃が現実のものとなりました。 ベルフォンテを統合する国内で最も初期の学校システムの1つにする-米国最高裁判所が米国の公立学校に同じものを命じる67年前。
出典：DanielClemsonが書いた記事のPennsylvaniaHeritage Magazine

ベルフォンテ美術館は自由への旅について語っています

ベルフォンテ美術館の常設展示には、地下鉄道の運営に関する情報が含まれています。 奴隷にされたアフリカ系アメリカ人の勇気と苦しみを描いた芸術作品、 そして彼らを助け、支えた地元の市民についての話。ノースアレゲニーストリートに博物館がある歴史的な家は、かつて奴隷制から逃れようとする人々を保護する場所でした。

アーロンズバーグの物語

時々、あなたが最も期待しないところに歴史が作られます。 1786年に設立され、 アーロンズバーグは歴史的です、 センター郡南東部のペンズバレーの田舎の村。魅力的な場所から外れているように見えますが、 気取らない町は、アーロンズバーグが160年近く前に創設者によって推進された「寛容の遺産」のために世界の舞台に立った時期を示す歴史的な標識です。 1949年の秋、 ほぼ40、 寛容の理想を記念し、宗教的および人種的理解を祝うために、セーラムルーテル教会の敷地内に000人が集まりました。

集会は著名な人物の印象的なグループを歓迎しました、 全米都市同盟の知事や活動家から、 国連総会副議長に、 パキスタン政府の外務大臣でした。現在は単にアーロンズバーグの物語と呼ばれている屋外のページェントは、 ニューヨーク・タイムズ 。記者は書いた： 「アーロンズバーグの素晴らしい日、 その広い意味で、 私たち全員にとって素晴らしい日でした。」

1977年に捧げられ、 イベントを記念する歴史的な標識は、アーソンズバーグのイーストエンドにある国道45号線にあります。
出典：ExplorePA.com。

マーティンルーサーキングジュニア博士を偲んで

1月21日 1965年、 マーティンルーサーキングジュニア博士は、8人近くの群衆に話しかけました ペンシルベニア州立大学のレックホールで公民権運動について000人が アメリカの奴隷制と人種差別の遺産、 非暴力的な抗議の有益な影響、 そして彼が信じていた原則は世界を変えるでしょう。キング博士のペンシルベニア州立大学訪問は、アラバマ州の分離主義者に暴行されてから2日後に行われました。 ノーベル平和賞を受賞してから2か月。 50周年を記念したキャンパスイベント ^NS 2015年の歴史的な訪問の記念日。

訪問からの画像、 公民権運動の重要な瞬間とともに、 本日、サウスフレイザーストリートにあるステートカレッジのダウンタウンのマーティンルーサーキングジュニアプラザで紹介されました。プラザは8月28日に正式に奉納されました。 2017年、 ワシントン大行進の1963年3月の54周年、 キング博士が最初に彼の歴史を与えた場所 "私には夢があります" スピーチ。パブリックプラザのビジョンを実現するために尽力した多くのコミュニティリーダーは、行進に出席しました。プラザは、反省と記憶の両方の場所です。 人間の経験と正義のコミットメントの豊かさを祝うだけでなく。プラザの将来の計画には、スペースの遺産に固有の4つの専用の年次イベントが含まれています– 1月15日 マーティンルーサーキングジュニアデー博士; 4月4日–キング博士の暗殺。 6月19日–アフリカ系アメリカ人の奴隷制からの解放。そして8月28日–ワシントン大行進を記念して。

ハッピーバレーと黒人の歴史とのつながりは、今日の研究と探検を招きます。 現在および将来の世代のインスピレーションとして機能します。

Matt Marisに感謝します、 ローカルヒストリアLLC、 この記事に貢献した人、 そして、マリスとペンズバレーの歴史家であるボニーヘニンガーに、上記の写真のいくつかを提供してくれました。