禁断の村
ミャンマー北西部の12月で、夜明け前の濃い霧の中で上流を旅しています。不確かなエッジと増幅されたサウンドのスティジアン領域。形のない暗闇の中でライトがぼやけ、 船首に水がかかる。夜が日を汚すように、 ナガ山地の鋭いセレーションが北に形成され、 雲の白い塔が頂上から倒れています。
インドのナガランド州を1か月間単独でモーターサイクルで走った後、ミャンマーのナガ自治区に向かいます。 インドとミャンマーの国境を示すギザギザの山々の継ぎ目。 120の本拠地、 000ナーガ–推定70の部族で構成されるチベット・ビルマ人–この地域への到達は困難であることが証明されています。 探検はもちろん。バイクをインドに置いてから1週間が経ちました。 この剥がれている古いフェリーでチンドウィン川を散らかす3日間を含みます。遠隔地は、インドのナガ族について多くのことが書かれている一方で、ミャンマーのナガ族がほとんど知られていない理由を説明するのにある程度役立ちます。
カムティ語では、 川の北側にある眠そうな町、 ジュウに会う、 ヤンゴンからの女性ガイド、 そして2人の地元の「バイクボーイ」、 ManHtaungとThanZaw、 彼らの125ccバイクは、今後数週間にわたって物資で膨らみます。何ヶ月にもわたる調査と多くのばらばらのWhatsAppの呼び出しの後、 ここで外国人が何をすることが許されているのかはまだわかりませんが、 またはどの時点で私は引き返されます。しかし、私はバイクに乗ることが禁じられていることを知っています、 そして私は認可されたビルマのガイドと一緒に旅行しなければならないこと。 Man Htaung –勇敢な若いNaga –カリフラワーの袋の間のサドルに押し込み、 とバイクスペアの箱、 私は数週間骨を震わせるために自分自身を鍛えます。
どこまで行けるかは警察によって異なりますが、 軍隊、 ナーガの武装勢力、 誰もがこの論争の的となる国境地域で活動しています。一番遠いナーガの村に行きたい、 輸入された信念にほとんど触れられていない場所、 でも彼らはナムユンの隣の地区にいます 外国人の立ち入りが禁止されている地域。
少年たちは銃声のように出発した、 赤い未舗装の道路の丘にコルクねじ込み、 排気ガスの轟音によって、ジャングルの沈黙が打ち砕かれました。 Laheに到着します 最初のナガ族の集落、 ほこりっぽい5時間後、 その竹とコンクリートの建物は、ジャングルが降り注ぐ山頂の間の断崖を横切って広がっていました。
ラヘでは、2人の警官が発見され、続いています。 フェイクレザーのジャケットを着たビルマ人。町の小屋で麺を丸呑みするとき、私たちに加わります。 マライアキャリーとして質問に答えるジュウ あなたなしで ラジオから爆発します。バイクに乗ってラヘを離れることは許されていません、 彼は主張します、 最寄りの2つの村にしか行けません。 「心配しないで、 私は移民に対処する方法を知っています、 」と後でジュウは言います。警官を無視して、 翌朝、夜明け前にラヘからスピードを出します。 バフで覆われた私のはっきりとした白い顔。
数日間、北にジグザグに進みます。 狭い道をねじって岩を滑り降り、 急な斜面。夜はヤシの木のある村に泊まります。 煙とおしゃべりの煙の中で火の周りに座っています。ハンティングトロフィーの列が火の光の中でちらつきます–クマの頭蓋骨、 イノシシ、 サンバー鹿、 猿。
4日目の午後遅く、コニャクに属する村に到着します。 最大のナガ族の1つ、 インドのアルナーチャルプラデーシュ州との国境からわずか3マイル。私は数マイル離れたところから村を見つけました、 によって剥ぎ取られた丘の中腹のそのおなじみの光景 jhum –焼畑–栽培、 彼らのエメラルドフリースの羊の半分のとげのように。教会の尖塔が木の上を突く、 最後の光で金色になりました。
Man Htaungはここで育ったので、私たちは彼のいとこと一緒にいます、 牧師、 薄いです、 10人の子供のうち9人を「熱」と下痢で失った憂鬱な男。私がサーマレストを爆破するとき、牧師は驚いて見ています–これらの部分でそのような贅沢は見られませんでした。
ここから、 大きな問題は、これ以上先に進むことができるかどうかです。次の村はナムユンにあります、 そして彼らに到達するには、ビルマ軍のポストを通過する必要があります。 「彼らが私たちを捕まえたら、私たちは深刻な問題に直面するでしょう、 」とジュウは言います しかし、それが手打ちを意味するかどうか、 刑務所または国外追放、 彼女ははっきりしていません。
驚いたことに–そして、 私は認めなければなりません、 喜び– Man Htaungは、私たちが彼の叔父のアドバイスを求めることを提案します、 NSCN-Kのローカルコマンダー、 ナガ族の独立のためにまだ戦っているグループの1つ。
反乱の物語は、ナガ山地を横切る私の旅をストーカーしました。ヘッドハンティングとイギリス軍は長い間去っていますが、 ナガ族はまだ戦争中です。数十年にわたる独立闘争で、推定200ドルの費用がかかります。 000ナーガが住んでいます。 1997年にインド政府とナガ政党の間で公式の停戦が調印されたが、 状況は未解決のままです。 NSCN-Kは、数週間前にインド陸軍の国境を攻撃しました。 そして彼らのキャンプの多くはミャンマーのこの辺鄙な一角に隠されています。
司令官に会い、 カーキ色の戦闘服を着た頭のいい男、 そのよる。彼は火のそばの低い椅子に座って、 トランシーバーをいじる。 「現在、国境を巡視しているビルマの兵士は200人います。 武装勢力を探して、 」と彼は言います コニャクから翻訳しているマン・タウンとジュウ、 ビルマ経由、 英語に。彼の上に、 ライフルのラックが火の光の中できらめき、古いヘッドハンティングバスケットがほこりを集めます。他の5人の男性が話し、アヘンを吸います。 彼らのパイプのゴロゴロと昆虫の黄昏の鳴き声が混ざり合っている。
パトロールにもかかわらず、 司令官は、私たちが続行しても安全だと考えています。 軍のポストを過ぎた隠しトラックについて教えてください。 「村の誰もあなたを軍隊に報告しないように気をつけてください！」と彼は警告します。
行く前に 私は彼に国境での生活について尋ねます。 「私たちは1971年まで国境について何も知りませんでした。 軍隊が来てマーカーを地面に置いたとき、彼は答えました。 「でも、私たちはみんなナーガです！国境は何の意味もありません！」村人たちは今でもインドルピーを使っています。 国境を越えたコニャク村から米を買う、 そして子供たちをインドで勉強するために送ります。彼らの宗教でさえ輸入されました、 1980年代半ばにインドの宣教師によってここにもたらされました。現在、コニャク–ナガ族の99％がバプテスト教徒であり、 そして、好色な軍歌を歌った男性は、代わりに「主を賛美せよ！」を歌います。
彼はNSCN-Kについて話したくありません。 しかし、牧師の小屋に戻ると、 上にきらめく星、 Man Htaungは、グループには10人いると言っています。 000幹部と中国人によって資金を供給されています。他の仕事はなく、ミャンマーの他の地域とのつながりもほとんどありません。 ここの男性はほとんど選択の余地がありません。 「ナーガのために団結したい」とマン・タウンは言います。 「国境は必要ありません。」
翌朝、牧師の火の周りに座ります。 続行するかどうかについて話し合います。ナムユンにたどり着くのと同じくらい熱心です。 仲間を危険にさらしたり、彼らの意志に反して何かをしたりしたくありません。しかし、彼らは行きたいのです、 彼らが言う、 リスクにもかかわらず。 「道路はとても悪いです」とジュウは警告します、 最後のお茶を飲みながら。
ここから北東のインディアンディバイドの尾根に沿って、胸が躍るような乗り物です。私たちは、険しい斜面を上って、数え切れないほどの川に滑り降ります。 滑りやすい切り欠きのある丸太を横切ってバイクをインチングします。私たちが目にする他の唯一の人々は、裸足で畑に歩いている2人の男性です。 銃は骨のある肩にかけられました。彼らが私を見つけたとき、彼らはぽっかりと開いた。 「本当の友達か真面目な敵」だけが自分たちの村にたどり着くことができると彼らが言うとき、ナーガが何を意味するのかがわかりました。何かあったら、 私たちは元気で本当に自分たちだけです。
軍のポストの前でガリーに立ち寄り、 私は自分の「変装」を引っ張る–コート、 手袋、 サングラス、 バフ。私の肌の1インチが表示されていないことに満足し、 私たちは隠しトラックでジャングルを駆け抜けます–上の断崖に迫る黄色い軍隊の化合物–頭を下げて ハートドラム、 象の草と竹で泡立てた。 1時間後、停止します。 発汗と歓喜：私たちはナムユンにたどり着きました。
ここを越えて、急な路肩に沿って小道が通っています。 乾燥した山。緑豊かなジャングルは去りました。その代わりに岩が多い、 ほこりの多い、人を寄せ付けない風景。トラックが悪化すると、 より速いManHtaungの乗り物、 彼が私を緊張させるたびに、排水管のように笑う。私たちが地滑りを越えて自転車を運ばなければならないとき、彼は笑うことさえします、 私たちのブーツは、地球の自転を峡谷に送り込みます。
丘の青い塗抹標本の下に朱色の太陽が沈むと、最初の村に到着します。 ぼろぼろの子供たちの群衆にすぐに囲まれ、 栄養失調の腹脂肪。彼らは私の周りで喧嘩します、 最初は恥ずかしがり屋、 それから私が彼らに私の電話で写真を見せたとき、喜びで叫びました。
チーフ、 色あせた顔の入れ墨と白髪のわらぶき屋根の優しい男、 私たちを軍に報告しないことに同意します、 国境警備については何も聞いていません。私たちは彼の小屋で夜を過ごします、 減少する物資からの料理、 開いている窓を押し込んでいる50人の空腹の顔。 「ここの地面は岩が多すぎて稲作ができません」、 チーフはジュウに言います、 トウモロコシワインの竹の旗を吸いながら。 「私たちは狩ります、 アヘンを売って、 生き残るために'。翌日出発するとき、 私たちは彼に私たちが惜しまないすべての食べ物を与えます、 彼がそれをかごに分けて村人の間で共有するのを見てください。
翌朝、村を歩き回って、 子供の目覚めに追われた。 3人の少年が、小屋の下からネズミ（朝食）を掘り出そうとしています。近く、 2人の鍋腹の幼児がプラスチックのゴミの切れ端で遊んでいます。 彼らがおもちゃに持っている最も近いもの。すべての小屋からトウモロコシのリズミカルなドキドキが来ます、 重い乳棒を降ろすたびに、女性たちは努力してシューッという音を立てます。
村の真ん中で、 ハンサムな年上の男が竹の台に座って、 ひざまずいて子供をぶら下げる。それは泣いて、私を見て男の胸に頭を埋めます、 薄い肌のこの奇妙な。男はイノシシの牙で覆われた鹿の皮の帽子をかぶっています。 そして首を丸めて、ウンピョウのあくびをします。私がそれを指すと、男はニヤリと笑い、槍の動きで片方の腕を上げます。 彼が架空の武器を降ろすときにうめき声を上げます。
出発する自転車を梱包しているので、 老婦人がマン・タウンと話しに来る、 共有方言の彼らのいくつかの言葉で通信します。彼女の首はコインと黄色いビーズで吊るされており、発話するたびに彼女は爆笑します。彼女はその日、フィールドで働くためにオフになっています–彼女の年齢で！ –それでもすべてにユーモアがあるようです。
あの村のことを考えてみた ミャンマーのナーガもよくあります。自分の特権に気づかされた場所に行ったことはありません。私の選択能力、 私の教育、 私が当たり前と思っているすべての日常的なものへのアクセス。コビッドは一時的に私たちの自由を奪いましたが、 私は水を流さずにはいられませんでした、 電気、 ショップとヘルスケア–これらの村人が夢見ることしかできない贅沢。
