聖母マリア、 農民の守護聖人

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 ©AndreasKamoutsis、 CNNギリシャ 

エレウシスの遺跡を見下ろす岬に建つ、聖母マリア（ギリシャ語でパナギア、 オールホーリーワンを意味します）。それは手紙の中で最初に言及されました、 1794年に書かれた、 しかし、それはずっと以前に建てられたようです。鐘楼は19世紀に追加されました。教会は11月21日に行われるお祭りで有名です。 神殿での聖母マリアのプレゼンテーションを記念して。饗宴の日はパナギアメソスポリティッサとして知られており、それはその時だけです（そして前日、 11月20日）教会が一般に公開されていること。しかし、ギリシャの伝統に興味のある人にとって、その日にエレウシスへの旅行をしなければならないのは、野外で行われる儀式です。 播種するかしないか？それが問題です 先史時代から、 アッティカ（エレウシスのある場所）の農家は、秋に穀物を蒔きました。 早雨が降った直後。穏やかで雨の多い冬は大麦に最適です、 ここの伝統的な作物、 成長の初期段階では十分な水を必要としますが、 しかし、夏の暑さで枯れて死んでしまいます。播種は10月中旬に始まり、12月末まで続きます。農民にとっては不安な時期ですが、 天候にもよるので、 彼または彼女がほとんど制御できない要因。雨が降らないと作物が台無しになります。早い、 重度または長期、 霜は若い芽を殺します。播種は、農業年の最も重要な時期の1つです。 そして農民は自分たちの畑と将来の繁栄を守るために儀式（あるいは魔法さえ）の必要性をより強く感じています。 どうする 教会暦は農耕サイクルと密接に関連しています。ほとんどの（すべてではないにしても）現代の宗教祭は、出産と増加の要素を取り入れています。キリスト教の聖人は、古代の神々や女神と同様の役割を果たします。彼らは血の犠牲または血のない貢献（食物の形で）を受け取り、その見返りに土壌の繁殖力を確保します。農業の年はまた、聖母マリアの伝記と密接に関連しています。生神女就寝（8月15日）とパナギアの埋葬（8月23日）は、農業（および典礼）年の終わりを示します。 地球が休息し、「最初の雨」を待つ期間。 冥界の聖母マリア 神の母は冥界に降りてきます、 初秋に帰るだけ、 新しい農耕サイクルが始まるとき。エレウシスのパナギア教会は、ハデスの洞窟の上にあります。 古代ギリシャの死者の神。それは、死に対する人生の勝利を強く思い出させるものです。彼女の滞​​在は簡単です、 すぐに秋の雨が降り、農民は播種のために土を準備します。それは骨の折れるプロセスです、 ですから、教会がパナギアの神殿への入場を祝う時までに、 農民は自分たちの土地の約半分を蒔きました。これが祝祭日の名前の由来です。 メソは「中間」を意味するので、 胞子は「種子、 播種」。 パンの海 お祭り当日は、 女性は穀物の種とマメ科植物の混合物を茹でます、 ポリスポリア（「多様な種子」）と呼ばれる、 そして彼らを教会に連れて行き、司祭に祝福されます。メインフェスティバルは、夕方に教会の外で祝われます。参加者はパンの塊を持って到着します（一部はバスケットに入っています）。最も特徴的な形は、プロスフォラとして知られる丸い聖なるパンです。 これは教会への典型的な供物であり、 他のケーキは手の込んだものか、粉砂糖をまぶしたものです。古代ギリシャ人はまた、彼らが蒔くであろう食用植物の混合物を沸騰させました、 デメテルにそれを提供し、 農業の女神。 Mesosporitissaの祭りは、聖母マリアが重大な必要の時に農民の愛国心と慰めの役割を引き受けたことを示しています。司祭は、パンと火のともったろうそくの海の前に立ってしまいます。彼は象徴的にパンの1つを祝福します。 そして、女性たちはすべての参加者に彼らの供物を配ります、 良い豊かな一年への希望に満ちて帰国する人々。 長所エレウシス