北のプル

Sidetracked Volume Eightで、Ian Finchは、パドルでの苦しい日々に耐える物語を語っています。 ユーコン川の猛烈な急流を交渉して、この地域に残っている先住民の文化を研究します。イアンはここで話を続けます、 この巨大な遠征の終わりとそれが彼の人生に与えた影響に焦点を当てています。

ちょうどオフショア、 私たちのボロボロのカヌーは午後のうねりで左右にけいれんしました。 68日間の乾いた泥が私の足の下にひび割れて剥がれ落ちていました。私たち4人は毎日一緒に漕いでいましたが、 両方のカヌーが沈黙しました。私たちの鮮やかな笑顔が空を照らしていたのかもしれません。パドルをもっとしっかりと握りました、 それを回転させて、 それを準備して、 手が濡れていて、少しでも寒い。それでも、暖かさは喜びのフラッシュから来ました、 大きな挑戦の終わりに来る差し迫った閉鎖の感覚。それは、私たちの成功の実現が私の肌に鳥肌が立ち、 いくつかの小さな山脈の誕生のように。私たちの遠征が終わるまで、水は60フィートしか残っていませんでした。

「そうではありませんでした、 もちろん、 初めに、 航海がどこから始まるかを誰が言うことができるか–実際の通路ではなく、旅の夢と道を見つけたいという衝動。」 –リバーホース、 ウィリアム・リースト・ヒート・ムーン

ほぼ2年前、 私はロンドン北部のアパートにぶら下がっている世界の川の地図の前に立っていました。私の目は大陸をスキャンしました、 国、 完璧な動脈候補のための州。青で強調表示され、 指先で川をなぞった。私はねじれを視覚化しました、 谷、 とPortages。その一年前、 私はイヌイットのハンターと一緒にグリーンランドで遠征をしていましたが、今は別の先住民グループ、カナダのアサバスカンとアラスカのユピクに引き戻されていました。

幼い頃から、 私は先住民に魅了されていました。私は実家の奥の部屋に座って、ネイティブアメリカンの歴史に関する父の本のほこりっぽいページをめくっていました。彼らの古い、 セピア色の写真は私の想像力をつかみ、私を魅了します。部族の言語からの不十分に翻訳された一節は私の中で共鳴するでしょう、 理解への渇きによって運ばれました。私は彼らの生活をどのように想像したかについてのギャップを埋めるでしょう。成長した男として、 数年後、 私はすぐに振り返って、この子供のようでありながら直感的な衝動が、文化的探検に費やされた人生の炎に煽られるのを待っている好奇心のくすぶっている残り火であったことを知りました。

家に帰ったら、 ユーコンとその人々の影響は形而上学的なものをはるかに超えています。私の心は新しい遠征のアイデアの嵐になりました。私の心は、私が残した荒野を待ち望んでいます。そのような豊かで多様な文化に出会うことは、私の精神に深く根を下ろし、私の現代の存在に台本を引き裂きました。私が学んだことを理解することは、毎日の回顧展になりました。旅の物理的な側面を通り過ぎて、精神的なものに向かって深く内側を見ています。明らかに、 そこで起こったことは、私の青写真と構造を永久に不可逆的に変えました。

この広大な河川システムの人々は、先祖の信念と倫理の単純な枠組みの中で生きています。 10時を過ぎても 000年、 季節の周期的な性質はまだ彼らの生き方を支配しています。季節ごとに、自然の挑戦と大切なものの両方がもたらされます。動物は古代の儀式に従って、そして一年の特定の時期に食物のために殺されます。ある場合には、 花が咲く、 またはその種がそよ風に乗って運ばれる光景、 収穫の準備ができている動物の到来を予見します。これらの人々は「狩猟」という言葉を使用しません、 代わりに、彼らは「収穫」と言います。彼らは、動物が一年の特定の時期に収穫をあきらめると信じています、 季節内の作物のサイクルのように。共同体の権利は、自然界と精神世界が一体であるという信念に基づいています。 土地の尊重は、彼らの生理機能に深く根ざしているだけでなく、 しかし、それは彼らの先祖から口頭で受け継がれた宗教的義務です。これらの人々とその家族のために、 彼らの文化の永続化、 言語、 そして信念体系は太陽の昇りと沈みと同じくらい重要です。

でも、 この地域の文化のために、 現代の生活は簡単ではなく、生きるのは難しいです。これらの小さな村の多くに到達する現代性の暗くて相反するタッチで、 古代の方法は脅威にさらされています。日常生活は、現代と伝統の間の絶え間ないバランスの取れた行動になっています。小さなコミュニティストアがオープンし、クイックフィックスフードを提供しているので、 アルコール、 およびその他の現代的な便利さ、 土地から生きる必要性は、日を追うごとに枯渇します。野生生物とそれが生息する風景の両方との絆が強い場所で、 祖先の共鳴、 その絆を断ち切ることは、人々と彼らの将来にとって壊滅的なものになるでしょう。地域の長老たちの助けを借りて、 部族の役人、 作家、 そして口頭での口述は、すべての家や村で前向きな反発が起こっています。この戦いは、古代の生き方と彼らの先祖の記憶を保存することです。この戦いは、次世代を鼓舞し、文化を救うことです。

長老との最後の会話で、私はこう言われました。「この地域の人々のために、 夜と昼、 太陽と月、 空と森はすべての時間であり、私たちの人間の精神の息吹として見られています。」この文化的および精神的な洞察の中で、 そして他の多くの人はそれが好きです、 川沿いで探していた、単純な人生の美しさを見つけました。また、各部族の家族に浸透した先祖代々の静脈が実際に私の経験の浅い手に握られているかのように、とても豊かで周囲とつながっている文化を見つけました。

私は今、この遠征に関する知識と理解を求めて、 私は無意識のうちに自分の人生を支配するための一連の信念を探していました。どこか奥深く、 私自身の細胞の振動構造の間で、 私は彼らの荒野の存在の単純さを切望しました、 そのすべてのストレスと闘争を組み合わせて。私はまた、古いものとのつながりを切望しました、 大きい、 そして、現代のキャリアや社会的基準の追求よりも生き生きとしています。風景とつながって、 彼らの生き方と私の周りの荒野の世界の複雑な性質を理解することは、太陽の昇りと沈みが彼らにとって重要であるのと同じくらい私にとって今重要です。そこにあった、 ユーコンの人々の間で、 私はついに私の精神的な自己の真の反映を見つけました。

その最後の瞬間を遅らせることについて話し合った、 カヌーが最後に引き込まれ、遠征が終了したとき。私たちの計画は、最後にもう一度土地を作るカヌーの音を永久に記念することでした。私たち一人一人にとって、それは北のプルの最後のそして永続的な音声リマインダーになるでしょう。結局、それはどれも必要ではないようでした。私たちが学んだことは、すでに私たちの心の中にありました。カヌーがエモナックの沿岸漁業コミュニティに流れ込んだとき、 アラスカ、 私たちはいつもやっていたことをしました：抱きしめ、 微笑んだ、 その夜どこで寝るか話し合った。後で、 絹のような泥の中に立って、 私はカヌーが水に命を落としているのを見ました。私はこの状態で彼女の最後の精神的なスナップショットを撮りました、 荷造りして別の川の準備ができて、 うまくいけば、どこか離れた場所で、 代わりにそれを大切にしました。 1時間かそこらで、 彼女は空の死骸になるでしょう、 部族の家族によって養子縁組され、この泥の土手に片側に記載されています。もう私のものではありません。手のひらでプラスチック製のガンネルを軽くたたくと、重い緑色のリュックサックを背中に引っ張って立ち去りました。私の帽子の頂上の下で、 夕日が沈むにつれて、 肩越しに振り返った。最後の一見ほど美しいものはありません。

プルオブザノースを読んで、 この遠征の中間点からの物語、 Sidetracked VolumeEightで