カナダのイヌイットは、レジリエンスと希望の物語であり、歌でもあります

将来の旅行計画を考えると、私たちの考えは、純粋な経験を示す遠隔地や場所に向けられています。ヌナブト準州、カナダの最新かつ最北端の州、確かに法案に適合します。アドベンチャーカナダとのツアーで、ステファニーバーミリオンは伝統と歴史について学び、すぐに高貴で悲痛な、そこに住むイヌイットの人々の。カナダの北極諸島は、Covid-19の予防措置のために、2020年のクルーズ旅行に閉鎖されたままですが、アドベンチャーカナダは2021年にその遠征と作戦に戻ります。

ポンドインレット、ヌナブト準州、カナダ-イヌイットの喉の歌手の歌のそれぞれの荒々しい息で、私の鳥肌は記録的なレベルに成長します。喉歌は、モーツァルトのアリアの洗練されたスタイルやアレサ・フランクリンの畏敬の念を起こさせるボーカルとはかけ離れています。だからこそ私はそれが好きです。この伝統的なイヌイットの音楽演奏では、 2人の女性が対面のデュエットで音響的に競い合い、誰が最も長く歌えるかを確認します。吸入と呼気のこのリズミカルなパターンは生です、フィルタリングされていない、文化的な誇りに支えられています。

歌うこと自体は心に残るほど美しいですが、私の核心に当たっているのは文化的象徴です。その純粋さで、喉の歌はカナダのイヌイット文化を象徴しています。本質的に陸と海につながる文化、そして、富や物事よりもコミュニティを賞賛する文化。

カナダのイヌイットの伝統は、50年以上前に事実上（そして意図的に）一掃されました。ヌナブト準州の北極圏のポンドインレットの集落で行われたこの文化的な喉の歌のデモンストレーションは、観光客の写真撮影以上のものであるのはそのためです。

1831年から1996年まで、カナダ政府は推定150を配置しました教育のために設計された教会が運営する住宅学校の000人の先住民族の子供たち変換、そしてそれらをカナダ社会に統合します。子どもたちは、虐待に満ちたこれらの学校で母国語を使用することを禁止されました。詳細な調査により、このアプローチは「文化的虐殺」であることが確認されました。

Heidi Metcalfe-Langille、北極探検会社アドベンチャーカナダの若いイヌイット文化家、父親から住宅学校についてのホラーストーリーを聞いて育ちました。

「私の父は住宅学校に通いました、そこでは多くの虐待が起こったことを私たちは知っています。カナダ南部の学校に行ったとき、彼は私や私の兄弟と一緒に学校に足を踏み入れたことはありませんでした。彼は私に言うだろう、「今日は学校に来る必要はありません、「または「私と一緒に家にいて、あなたはもっと学ぶでしょう。」

Metcalfe-Langilleは、オランダ人の母親の粘り強さのために学校を卒業しました。しかし、彼女は自分の文化的つながりや父親の苦難を揺るがすことができませんでした。それで彼女はイヌイットの擁護者と文化主義者になりました。文化教育は、小型船の遠征会社での彼女の多くの役割の1つです。彼女は、ポンドインレットのような小さなコミュニティを訪れる前に、ゲストが文化を理解し、完全に尊重することを確実にするために、カナダのイヌイットの歴史と習慣について話します。

アドベンチャーカナダの遠征に参加したとき、私はイヌイットの伝統について学び、イヌイットに会うかもしれないと知っていました。しかし、カナダのイヌイット文化に関するMetcalfe-Langilleのプレゼンテーションは、私が想像もしなかった方法で私を驚かせました。この旅行はもはや旅行や北極圏のバケツリストに関するものではありませんでした。 Metcalfe-Langilleが家族の話を共有した後、この11日間は、私が必要としていたことにまだ困惑している文化教育になりました。

少数のアメリカ人—またはコミュニティ外の誰か、そのことについては—カナダのイヌイットが直面した恐怖を知ってください。私はほとんど何も知りませんでした。住宅学校はほんの一例でした。もう1つは、カナダ政府が90イヌイットを強制的に追放したときに発生しました。それらを再配置する1 北極500マイル—北極政治のポーン。

Metcalfe-Langilleのような率直な支持者は、国際的な認識を高めるだけでなく、かつて絶滅の危機に瀕していたイヌイット文化がカナダで回復するのを助けるためでもあります。

「あなたの周りの風景を見て、人々が生き残るだけでなく、ここで4年間繁栄することを想像してみてください。 000年、「ボートがポンドインレットに近づくと、彼女は言いました。「私たちは非常に弾力性があります。そして、そのすべての最近の歴史があっても、私たちは4つの異なる土地請求協定を交渉しました、これは大きな成果です。」

これらの土地請求協定、カナダ全土のイヌイットの4つの地域すべてで署名しました。イヌイットに土地の特定のブロックにタイトルを与えます。統合された協定は、カナダの総陸地の約40パーセントをカバーしています。この取引は、何十年にもわたる虐待とイヌイット文化のほぼ大量虐殺を補うことはほとんどできません。それを救うことはできません。しかし、私たちがポンドインレットの喉歌のプレゼンテーションに没頭しているとき、遍在する誇りの感覚は、物事がカナダのイヌイット文化を探していることを裏付けています。

歌手が戦うとき、長老たちは目がくらむような笑顔を浮かべます。息を切らして、お互いに長持ちします。衣装を着た子供たちが拍手します星空の女の子が憧れを持って見ている間、彼らがすぐに歌うことで彼らのショットを得ることを望んでいます。 Metcalfe-Langille、喉の歌手自身、楽しくタップします。

私の鳥肌はどんどん大きくなっています、しかし、それはこれらの才能のある若い喉の歌手以上のものです。光栄です、謙虚に、そして、この弾力性のある美しい文化の祭典に足を踏み入れることはほとんど価値がありません。しかし、彼らの歓迎の笑顔は私にそれを思い出させます、部外者としても、ここへようこそ。これは、世界がカナダのイヌイット文化から学ぶことができる多くのことの1つです。

「イヌイットが集まるとき、それはすべて接続と私たちが何らかの方法で接続されている方法についてです、「Metcalfe-Langilleは誇らしげに言います。「私たちは非常に家族に焦点を当てています。私たちは土地をとても尊敬しています、そして私たちは人々に善を見る傾向があります。」

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