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アフリカ系エクアドル人が国の文化をどのように形作ったか–そしてその未来を変えている

アフリカ系エクアドル人が国の文化をどのように形作ったか–そしてその未来を変えている

アフリカ系エクアドル人は国の人口の約7から10%を占めています。 しかし、エクアドルの食糧への影響、 音楽と伝統は否定できません。

体系的な不利益により、貧困と犯罪の発生率が高くなっています。 インフラストラクチャが不十分なため、アフリカ系エクアドル人の人口が多い地域を訪れる観光客が大勢います。しかし、エクアドルの歴史においてそのような極めて重要な役割を果たしてきた人々のグループを強調する一連の草の根キャンペーンのおかげで、状況は徐々に改善しています。ここにアフリカ系エクアドル文化を探求する3つの場所があります。

エスメラルダス

1533年、 23人の奴隷にされたアフリカ人はなんとか太平洋岸で捕らえられたスペインの奴隷船から逃げることができました。グループはエスメラルダス州に定住し、そこで無料のコミュニティを設立しました。

この地域は、奴隷にされたアフリカ人が逃げることができる安全な避難所を表すようになりました。自由黒人のコロニーが国の他の地域で徐々に上昇した一方で、 それらの最初の入植者の多くは何世代にもわたってこの地域にとどまりました。現在、 エスメラルダス州は70%がアフリカ系エクアドル人である人口を誇っています。 これは、国内でアフリカ系エクアドル人が最も集中している場所です。

アフリカ系エクアドル人が国の文化をどのように形作ったか–そしてその未来を変えている

「エスメラルダスは国の黒人文化の首都です。 」とガブリエル・ブリトーは言います。 グアヤキルを拠点とするNGOのCleotildeGuerreroFoundationと協力しているエクアドルの人類学者。 「これは、奴隷にされた黒人が自分たちを確立し、アフリカ系エクアドル文化の中心が残っている最初の地域です。エスメラルダスの穏やかなビーチと熱帯の気候で奴隷にされたアフリカ人は、彼らの家を思い出させ、周囲の独特の特徴と組み合わされて、現在エクアドルのアイデンティティの一部である新しい文化を形成しました。」

マリンバ音楽

西アフリカから輸入、 マリンバ音楽は、おそらくエスメラルダス地方から出現する最も人気のあるジャンルです。音楽は同じ名前の楽器で演奏されます、 ドラムとマラカスを伴う竹管共鳴器を備えたヤシの木の木琴。音楽は日常生活に織り込まれ、 コミュニティのつながりを維持するオーラルヒストリーの一形態として機能します。

サンロレンツォとボルボンの小さな町は、アフリカ系エクアドルのマリンバ音楽の中心地と見なされています。ボルボンはパパロンコンの本拠地です。 人気のアフリカ系エクアドルのミュージシャンで、そのキャリアはマリンバ音楽を国際的なジャンルにまで高めました。彼はラカタンガの創設者です、 エスメラルダス州の伝統文化の学校で、子供たちはマリンバを演奏したり踊ったりするように教えられています。

ライブマリンバはラスパルマスへの多くの頭を示しています、 活気ある遊歩道のあるエスメラルダスの街の小さなビーチ。周辺にはアフリカ系エクアドル料理のレストランがたくさんあります。エスメラルダスの博物館と文化センターには、先住民とアフリカ系エクアドルの歴史への洞察を提供する豊富な地域の考古学が含まれています。

いつ行くか

ラスパルマスを訪れる理想的な時期は、毎年恒例のカーニバルの祭典で、3日間の国際アフロミュージックアンドダンスフェスティバルが開催されます。毎年恒例の聖母カルメンの饗宴、 船員とスペイン海軍の守護聖人、 7月16日 エスメラルダス州全体でも広く祝われています。 10月の第1日曜日は、エクアドルの黒人の建国記念日です。 これはスペインの奴隷制からの解放を祝うものです。

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チョタバレー

エスメラルダスの難破とほぼ同時期に、 イエズス会の司祭たちは奴隷にされたアフリカ人を中央高地に連れて行き、綿花と砂糖のプランテーションで働き始めました。 1にあります インバブラ州の海抜500メートル(4921フィート)、 チョタバレーは現在、アンデス先住民とアフリカ系エクアドルの文化のユニークな組み合わせを表しています。

ユニークなチョタバレースペイン語(CVS)はアフリカ系ラティーノ語であり、インバブラ州とカルチ州のいくつかの農村で話されています。推定12 000人がこの方言を話します。

ボンバ音楽

チョタバレーはボンバ音楽で知られていますが、 スペインや先住民の影響を受けたマリンバとは一線を画しています。ミッドテンポから非常に速いリズムまで、 ボンバは通常ギターとラテンアメリカの打楽器ギロで演奏されますが、 ボンバだけでなく、 またはドラム。

ボンバ音楽のバリエーションは、ラバンダモカによって演奏されます。 または、1930年代にオレンジの葉を使って音楽を作り始めた12人のアフリカ系エクアドルの農民のグループ。 葉巻、 骨格、 道具としての棒やその他の物体。メンバーの誰も音楽を勉強していません、 しかし、世代から世代へとレッスンを引き継ぐので、メンバーの一人が死んだとき、 それらは子孫に置き換えられました。ノイズアンプや音声伴奏なしで、 これらのミュージシャンは、チョタバレー全体の聴衆を魅了します。

観光は現在、チョタバレー経済の重要な要素であり、一部の住民は長期滞在を提供し始めています。 ワークショップ、 農業の機会、 公演、 とレクリエーション活動、 多くの場合、アフロアンデスとアフロエクアドルの文化を中心に、 旅行者を引き付けるために。 IlianaCarabalíが運営する「DoñaEvita」観光コミュニティベースは、旅行の企画に興味のある人にとって出発点として最適な場所です。

いつ行くか

カーナバルは、インバブラ州全体でお祝いが行われるため、チョタバレーを訪れるのに最適な時期です。

アフリカ系エクアドル人が国の文化をどのように形作ったか–そしてその未来を変えている

グアヤキル

エクアドルの港湾都市グアヤキルでは、 アフリカ系エクアドル人コミュニティのほとんどは、トリニタリア島に住んでいます。 市内で最も危険な地域の1つと見なされている地域。しかし、 地元のアフリカ系エクアドル人は、危険にさらされている若者に創造的な手段を提供するプロジェクトで、近所の活性化に取り組んでいます。

そのような基盤の1つは、AfromestizoCandenteです。 15年前にジミー・シミステラによって設立され、若いアフリカ系エクアドル人を犯罪からそらすことを目指しています。 アフリカ系エクアドルの遺産の側面を共有し、危険にさらされている若者が創造的な才能を伸ばすのを支援することによる暴力と麻薬。 Afromestizo Candenteのメンバーのほとんどは、犯罪歴を残してアーティストになった人々です。この組織は、メンバーによるマリンバショーや黒人文化映画祭を主催しています。

FundaciónCleotildeGuerreroが運営するCulturalCenter Trinitariaは、子供たちがアフリカ系エクアドルの音楽と文化を学ぶことができる都市のアフリカ系エクアドル文化の重要なハブとしても機能します。 Isla Trinitariaのもう1つの有名なサイトは、Triniboxです。 ボクシングの教えを通して通りから若い三位一体修道会を救うボクシング学校。

このエリアの探索に興味のある観光客は、地元のガイドと一緒に探索することをお勧めします。幸いなことに、 イスラトリニタリアでアフリカ系エクアドルの女性のグループによって運営されているアフリカミアと呼ばれるプロジェクトがあり、そのような旅行を促進するのに役立ちます。

グアヤキルのダウンタウンでは、 Corozo ElVerdaderoやElPanal del Mariscoなどのレストランは、アフリカ系エクアドル料理を試すのに理想的なオプションです。

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