ブラッドバイン

ドラムが私の耳に響き渡る。私の心臓はハチドリよりも速く鼓動しています。汗が私の体から私の下の毛布に降り注ぐ。心も体も走りたい、 出て行けと言って この熱とドラミングから逃れる必要があると。私は横になって地面のボールにカールします、 この先住民の儀式を率いる長老のなだめるような歌を聞いています。暗闇の中で仲間を見ることができません。彼らが私のように苦しんでいないことを願っています。

長老が歌を終えると、ドラムの鼓動はゆっくりと流れ始めます。彼女はテントフラップを開け、 冷たいマニトバンの空気を取り入れます。過去12日間、私が恐れていたのと同じ風邪が、今や私を熱疲労の把握から解放するようになりました。長老は私たち全員が極寒の中に出て行くことを可能にし、私たちが彼女の家の外に立つとき、毛布と会話で私たちを慰めます。

私は彼女と話すのに時間がかかります、 しかし、私は集中するのに苦労しています。私の心はブラッドバイン川に戻ってさまよっています。クラスIII / IVの急流で転覆しているのが見えますが、 私の顔の霜に目覚め、 慢性疾患と戦う、 猛烈なハチの巣の冬眠を邪魔します。このすべての後、私は想像もしなかったでしょう、 マニトバ州の中心部を通ってブラッドバイン川を下る12日間の急流の旅の中で最も難しい部分は、先住民族のスウェットロッジになる予定でした。

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熱による空想の数ヶ月前、 私の仲間と私はウィニペグのダウンタウンのポーチに座って飲み物を飲み、将来の冒険について話し合っていました。ブラッドバイン川を漕ぐというアイデアが浮かびました。川のことは聞いたことがありませんでした しかし、その名前だけに基づいてすぐに販売されました。

ブラッドバイン川は、その堤防に沿って発生した多くの先住民の戦いからその名前が付けられたと噂されていますが、マニトバ州のバックカントリーを流れる220kmに沿って80セット以上の激しい急流があるクラスIIIの川です。カナダの植民地化の間、 これらの同じ激しい急流は毛皮商人を川から遠ざけました。この地域での入植者との接触の欠如は、河川生態系と近隣の先住民族を外部の影響に比較的影響を受けないままにしました。カナダのこの地域の土地から離れて住んでいた5つの先住民コミュニティも、この地域を手付かずの状態に保っています。ポプラーラピッズファーストネーション、 リトルグランドラピッズファーストネーション、 パウインガシー第一国、 ピケンジカム第一国、 とBloodveinFirstNation。 2018年カナダの日（7月1日）、 これらの先住民コミュニティは、カナダで最初の文化的および自然のユネスコ世界遺産を作成することに成功しました。 ピマチオウィンアキ、 ブラッドバイン川が流れています。ユネスコの任命の重要性を認識して、 それは私には思えた、 2018年はこの川を流れる年でした。

2か月後、 バッグを詰めて、 川の源への水上飛行機のフライトを予約しました、 ブラッドバイン川を下る旅を始めました。初日は、 川は私がマニトバで漕いだ他の川と同じでした：巨大なカナダの盾、 岩の上でバターを溶かすのに十分なほど熱く、 そしてたくさんのバグ。

2日目、私はブラッドバイン川がどのようにその名前を付けられたかの真実を見ました：その長さを走るマグマ岩の巨大な線から。 「Bloodvein」を見つけたら、それを見失うことはありませんでした。真っ赤なマグマは、ウィニペグ湖の河口に私たちを導いた誘導灯でした。クラスIIとIIIの急流が現れ始めました。 と、 不運にも、 この日は、私の2つの水捨て場の最初の目撃者でした。急流を駆け抜けてきたとき、 自分たちのラインが正しいと感じたのですが、波が横に引っ掛かり、ボートが飛び出しているのを感じました。水上での2日目であり、 私は錆びていて、ボートの側面をつかみました、 それはそれを平衡状態から外し、私たちを冷たい水に連れて行った。

ティッピーは、愛情を込めて呼んでいたように、3隻の中で最も安定したボートではなかったことがわかりました。私は最初の水泳をするのは不幸な魂でした、 それに付随するすべての嘲笑、 でも私は確かに最後ではありませんでした。

翌日、 風がとても強かった、 雹と雨で私たちを襲い、 猛烈なパドリングにもかかわらず、それが私たちを川の上流に押し上げたと。私たちはようやく岸に着き、嵐を待つために浜辺で倒れました、 疲れ果てた。嵐が過ぎ去った後も、 雲は低く、支配的なままでした、 いつでも破裂する準備ができています。それは私たちの遠征に不吉なトーンを設定しました。川を漕いでいると、 私たちはここにゲストがいて、いつでも川が支配できると思っていました。

毎日午後、私たちは川沿いの新しいキャンプ場に到着しました。私たちの誰も、各曲がり角の周りに何を期待するかを知りませんでした。キャンプ場を選ぶことは賭けでした：すぐ前にもっと良いものがありましたか？ それとも、カナダの盾から突き出た不毛の岩でしょうか？ほとんどの夜、私たちは幸運でした、 パドリングのスキルを磨くことができる急流の近くのきれいな森林地帯にテントを設置しました。

私の仲間の一人がテントを下ろすのを忘れて、深い渦からそれを釣り上げなければならなかった翌朝、 私たちのPFDは、乾かすために吊るした場所で固く凍っていました。水面に浮かぶ霧、 鳥は静かだった、 そして寒さは他の生命を寄せ付けないようでした。シーンはシュールでした。ゆっくりと静かに動き、 荷物をまとめて川を下り、 カナダ中央部の寒さが今年初めに来るのではないかと心配しています。

このような長旅では、 あなたは川と協定を結ばなければなりません。あなたはそのスピードとパワーを尊重します、 そしてそれはあなたがあなたの途中で安全に行くことを可能にします。適切な敬意を示さないと、あなたを引きずり下ろし、手放さない可能性があります。

夜は寒くなった。毎晩、気温がゼロを超えたままになることを期待して、サーマレストで丸くなりました。ある朝、寝袋に包まれていない体の唯一の部分である顔を霜で覆って目が覚めました。テントから降りて、ドライスーツが凍った固形物を見つけました。 私の靴と他のみんなのギアと一緒に。私たちは火をつけ、ウォーターウェアを解凍し始めました。 私たちの靴を燃やさないようにしようとしている間ずっと。これは継続的な傾向になり、寒くなりすぎていると判断しました。予想よりも早くブラッドバインの先住民コミュニティに到着するのに苦労する時が来ました。

パドリングの最後の日の後、私たちは最後に選んだキャンプ場のいたるところにゴミが散らばっているのを発見しました。 そして明らかにそれのいくつかは長い間そこにありました、 半分埋められた、 他のラッパーやビール缶は新鮮に見えました。これは私たちを驚かせました。他のすべてのキャンプ場は手付かずでした。なぜこれはとても不潔だったのですか？私たちの理論はどれも意味がありませんでした。川沿いのその最後の夜、 テントの外で、人間のように聞こえない音が聞こえました。キャンプにクマがいるかもしれないと大声で叫んだ。応答がなかったり、それ以上のノイズが聞こえなかった場合は、 頭を横にすると、ぐっすりと眠りについた。

翌朝、私はキャンプで騒ぎに目覚めました。私はテントから這い出しました、 旅行中に持っていた多くのSealLineドライバッグの1つにつまずいた。 そして騒ぎが何であるかを見ました：私たちの樽の1つがバラバラに引き裂かれ、食べ物が散らばっていました。クマがキャンプに迷い込んだ、 樽を拾い、 木々に少し旅した、 そして深夜の夕食のために掘り下げました。大変興味深いことに、 キャンプの周りに散らばっている多くの食料品の中で、 クマはシロップのボトル全体しか食べていませんでした。後で私たちは、幹線道路（そして私たちの引き出し場所）がその夜キャンプした場所からわずか800m下流にあることを知りました。週末の歓喜者はこのキャンプ場をよく利用しました。何年にもわたって彼らのゴミはすべてクマを魅了していました、 これはその地域の有名な居住者であり、その清掃の結果として糖尿病になる可能性もあります。

冒険と不幸はさておき、 この旅行は、将来の遠征のために川を偵察し、ブラッドバインの先住民コミュニティとの関係を構築することについてでした。マニトバのパドリング会社であるTwinRiver Travel（TRT）の所有者は、TravelManitobaと一緒にこの旅行を計画しました。 TRTは次の夏に川を下って遠征を実行することを望んでおり、それぞれの急流を確認し、特定のキャンプ場を選択したいと考えていました。彼らが先住民コミュニティとの関係を築くことも同様に重要でした。 彼らはBloodveinFirstNationの土地を使用しているので。長年、 カナダ先住民族とその権利は忘れられ、無視されてきました。 政府だけでなく、許可なく土地を使用する艤装品もあります。 TRTの目標の1つは、先住民の教えを遠征に組み込むために、ブラッドバインとの永続的な関係を築くことでした。したがって、 ブラッドバインでのパドリング旅行の2日後、何人かの人々と彼らの教えの一部を知るために過ごしました。

ブラッドバインに到着したとき、 私たちは、旅を離れた後、他の人間に再び会うことの標準的な超現実的な影響を経験しました。でも、 ブラッドバインは大都市に飛ぶようなものではありません。 1を少し超えています。 000人の住民。未舗装の道路をさまよった、 地元の店を訪れ、 食べ物を買った、 町を走り回った犬たちと遊んだり、 地元の人々に会いました、 先住民族の長老の一人と若者の何人かを知るために時間を費やしました。私たちは学校で何人かの若者とレスリングの練習をし、また私たちの旅行で短いプレゼンテーションをしました。ブラッドバインの長老の一人は、人々が冒険に出かけるのを見ると、自分の裏庭にあるこの素晴らしい川を体験したいという若者の動機付けになることを望んでいました。

その夜、長老の一人が私たちを彼女の家に招待して、スウェットロッジに参加させました。私は興奮していました–これは10年ぶりのスウェットロッジの経験になるでしょう。完成したら、 そして私は感覚を取り戻しました、 長老と私は、新しく形成されたユネスコ世界遺産が彼女とブラッドバインの人々にとって何を意味するのかについて話しました。

彼女は言いました、 「それは彼らが素晴らしい場所に住んでいることを私たちの若者に示しました。カナダ国外の人々がブラッドバインの素晴らしさに気づいているという事実は、彼らが出身地に誇りを持っているべきだと彼らに告げています、 彼らの文化は何ですか、 私はスウェットロッジに参加している若者について尋ねました–私たちの間に3人の若い女の子が私たちに加わっていました–そして彼女は笑いました、 と言って、 'ああ、 子供たちが毎日これらを行うことができれば、 彼らはそうするでしょう。」

私は微笑んだ。毎晩、熱によって引き起こされた夢とその経験が私にもたらした考えを経験することを想像してみてください。番号;私にとっては10年に1回で十分です。

その夜、私たちはバンを詰めて家に帰りました。ウィニペグに戻る6時間のドライブの間、私たちは静かでした。冒険の終わりに来る悲しみを私たちは皆感じていたと思います、 そして、私たちは皆、スウェットロッジで強力な経験をしました。それは家に帰ることについてさらに多くの感情を引き起こしました。現実の世界に戻らなければならない、 市内の何百人もの人々と交流する必要があり、 トラフィック、 仕事、 請求書–それはすべてとても複雑です。次のパドルストロークについて考えるのはとても簡単です、 川の次のターン、 または夜のテントを設置する場所。

毎晩火の周りに座っていると、ゆっくりと家族になっていくのを感じました。クエストで一緒に投げられた中世の戦士のグループのように、 私たちはお互いをよりよく知るようになり、物語を通してより親密になりました。これは私たちがいつも仲良くしているという意味ではありませんでした しかし、私たちはお互いを安全に、そして（多かれ少なかれ）幸せに保つことに気を配りました。必要なものが揃っていることを確認するために協力し、 乾いた靴下を共有することさえ、 私たちが今日まで共有する絆を築きました。私とマニトバの家族だけです。