山に
私たちはネパールで、4年間のEarthducationプロジェクトの中心となるインスピレーションあふれる持続可能性のストーリーを探しています。ネパールは私たちにとって理想的です。サイズは比較的小さいですが、 世界で最も高い10の山のうち8つがあり、極地の外に氷河が最も集中しています。これらの氷河は、アジアのほぼすべての主要な河川システムに水を供給し、13億人以上の人々に生命線を提供しています。
カトマンズは、オートバイのほこりっぽい混沌と混ざり合った、落ち着いた茶色の建物のもつれです。 車、 バス、 と歩行者。空港から這うと、街全体が通りや歩道にたどり着いたような気がします。私たちは、予測可能なルールに従わないように見える車や歩行者の群れに囲まれています。ホーンの鳴き声は容赦なく、 ありがたいことに、日が経つにつれてホワイトノイズにフェードインします。
私たちはマハビル・プンと会うために街のタメル地区に旅行します、 心に強く訴えるソーシャルイノベーターであり、持続可能性のパイオニアである ネパールのある種の伝説です。ナンギの小さな山間の村で育ち、 彼はさらに、ネパールのワイヤレスネットワークプロジェクトを通じて、175の遠隔地の村を接続してワイヤレスインターネットサービスを無料で提供するネットワークを構築しました。彼の仕事は教育と仕事の質を向上させるのに役立ちました、 そして彼に数々の称賛を勝ち取った。マハビルは私たちと会い、持続可能性についての彼の考えや個人的な話を共有するとともに、彼の故郷であるナンギへの次の旅行の計画を立てるのを手伝っています。 ほぼ8に囲まれています アンナプルナとダウラギリの範囲の影にある000フィート。
15年前のマハビルのビジョンは、ナンギをコミュニティのメンバーが滞在したい場所にすることでした。 滞在する機会があります 教育と雇用へのアクセスを通じて。このような遠隔地の村での最大の課題の1つは、家族を養うことができる収入を得る機会です。多くの家族では、男性の世帯主は収入を得るために離れなければなりません。 彼の家族を一度に何ヶ月も家に残しました。彼が留守の間、母親と子供たちはしばしば畑で働き続けます。もう一つの課題は、文化の保存です。変化する世界では、特にそれらの習慣を学ぶ長老がほとんど残っていない場合、過去の伝統を維持することは困難です。 
翌朝、カトマンズからナンギまで1日旅行します。短いフライトでポカラに到着します。 カトマンズよりも静かな雰囲気を放ちます。 混沌としません。私たちはタクシーの上にギアをストラップで固定し、すぐにベニの村に向かい、ナンギへのガイドに会います。田舎のドライブは、カトマンズの道路の騒ぎからの歓迎された救済です。
ベニでは、チトラしゃれに会います。 通訳・ガイドを務める元ナンギ在住。ナンギまでの21マイルのドライブにかかる時間をチトラに尋ねると、 彼はずる賢く微笑んで答えます、 "長い間。"多くの地元の人々が山に登るために私たちに参加します-そして私たちはすぐにチトラが何を意味したかを理解します。ベニからナンギへの道は2010年に開通しました。建設には3年かかり、未舗装です。岩やタイヤの轍が散らばっています。これは、特殊な車両だけが通過できる深刻な地形です。 Chitraは、この乗り物を「ジープウォーキング」と表現しています。これは完璧な比喩だと思います。同僚のチャーリーがジープの彼の側から見たところは、山をまっすぐ下っています。彼はそれを生きた悪夢と表現し、 彼は高さを嫌うので。彼の手は山に登るのにかかる6時間の間汗をかきます。 ヘアピンカーブを前後に切り替えると、全体がカーブします。ドライブは私たちに素晴らしい景色を与えてくれます、 複雑な段々畑が山腹を四方八方に覆っています。
夕暮れが落ち着くとすぐにナンギに到着します。村の北側にある高いヒマラヤを垣間見るには、朝まで待たなければなりません。 ダウラギリとアンナプルナの山頂を含む、 世界で7番目と10番目に高い山。
ナンギに住んでいる人は500人未満ですが、 流水を持ち込みながら文化的価値観と伝統を維持することに成功した注目すべきコミュニティ、 電気、 村や学校に最先端のテクノロジーを取り入れています。この辺鄙な村でも、 「コミュニティロッジ」内またはBGAN衛星経由でインターネットにアクセスできます。 これにより、実行中の教育プログラムの最新情報をオンラインで毎日提供できます。
ナンギでは、ヒマンチャル教育財団によって建てられたコミュニティロッジに滞在しています。財団、 マハビル・パンが率いる、 ナンギを変容させるために一緒に参加した村の住民と友人で構成されています。ソーラーパネルからウォーターポンプまで、 インターネット、 持続可能な農業慣行、 と電気、 地域社会と世界中からのボランティアがナンギを持続可能性のモデルにしました。
ナンギの学校と教育制度を理解するために、 翌日、教師と生徒にインタビューします。村にコンピューターとテクノロジーが導入されたことで、若者はカトマンズやポカラなどの都会に行くのではなく、村に滞在して教育を受ける機会が得られたことがわかりました。教師はテクノロジーを使用して、ソフトウェアアプリケーションのプログラミングから、世界中のさまざまな文化について学ぶまで、あらゆることを教えています。学生たちは、教育は彼らの人生の最も重要な部分であると私たちに言います、 それは彼らに彼らの夢と目標を達成する機会を提供するからです。 
学校の外では、村でペーパーメイキングプロジェクトを行っている女性のグループを訪問します。彼らは、彼らがどのように彼らの日々を木を集めるのに費やすかを示します、 樹皮から欠陥を削り取り、 樹皮を浸して乾燥させ、 そして最終的に樹皮をパルプに作り、次に紙に作ります。ナンギペーパープロジェクトは、村で多くの女性を雇用し、ネパール以外の国への紙の販売を通じて村にお金をもたらします。この紙は、ノートブックからワインホルダーに至るまでの製品に使用されています。
私たちの午後は、牧歌的な谷を渡るトレッキングで過ごします–段々になった農業で覆われた緑豊かな風景。ハイキング中、 Chitraは、ナンギでのもう1つの持続可能性プロジェクトである1年生保育園プロジェクトを紹介しています。山腹に並ぶキャニスターでは、 成熟するまでに20年から80年かかる木が植えられています。村人たちは、植物が森に移植できるほど大きくて丈夫になるまで、地元の糞を肥料として使う傾向があります。村のすべての料理と建物は木材を使用しているため、木材はコミュニティにとって重要です。プロパンなし、 ガス、 または金属が使用されます。
険しい山腹をトレッキングして森に入ると、 神社に来ます。 Chitraは、神社はこの地域の人々にとって神聖であると説明しています。毎年8月に 地域中の村人たちが何日もかけてトレッキングします。この森ではすべてが神聖です。人が何かを削除した場合、 それは家族全員に不運をもたらすと言われています。次に、手作業で道路の建設に取り組んでいる村人のグループに連絡します。 数百年前に使用されたものを反映したツールを使用します。男性はその場所に岩を持ってきています、 そして女性は岩を割っています、 土を取り除く、 より安全にするために道路を建設します。ほぼ100人のコミュニティメンバーがこのサイトで働いています。ナンギ村のリーダー、ラックスマン・ガルブザは、村人への道の重要性を説明します。それは村により大きな富とより高い生活の質をもたらします、 そして誰もがその維持に参加します。
道路建設現場から、家族が牛と木製のスペードを使って畑を耕し、植えている小さな農場にトレッキングします。牛、 常に笑顔で農民に導かれ、 山のテラスを横切って整然と前後に移動します。家族全員が植栽に参加しています。労働は激しいです。
私たちは彼らの家に私たちを招待する隣人に会います、 レンガとモルタルで手作りされ、きれいに掃除された土の裸の床。家には2つのメインルームがあります。 1つは睡眠用、もう1つは料理用です。末娘はメインルームの彼女のセクションに彼女のお気に入りのポップスターのポスターを持っています。私のインタビューのほとんどは持続可能性と教育に焦点を当てていますが、 私は単に家族の母親に尋ねなければなりませんでした、 「あなたの最大の毎日の挑戦は何ですか？」彼女は一瞬考えます、 笑顔、 と応答し、 「私には課題はありません。私の人生は完璧です。」私は見返りに微笑む必要があります。私が世界を旅しているときに、人生を最も愛している人が最も少ない人が多いのはなぜですか？人生を生きる方法のさらに別のリマインダー、 そして、なぜ私たちが持っているものを大切にする必要があるのか-私たちの目の前にあるものは、時々当たり前のことと思っています。
心に強く訴える会話と訪問の忘れられない一日の後、私たちは村の中心部に戻ります。私たちのトレッキングは、ものすごい雷雨で終わります。ネパールの山でしか体験できない雷雨。村に戻ると、 雷ブーム、 稲妻が点滅し、 激しい雨が降り、 ひょうが続きます。レインコートを着て、体験を楽しんでいます。結局、 ネパールの田舎の山腹で荒れ狂う嵐の中をハイキングしているのは、人生で何回ですか。
